李利安，男，教授，博士生导师。主要研究方向为世界宗教与文化。 1961 年(辛丑年) 4 月出生于陕西省西安市， 1984 年毕业于西北大学历史系，获历史学学士学位； 1987 年毕业于西北大学文博学院印度古代史专业，获历史学硕士学位； 2003 年毕业于西北大学中东研究所印度文化史专业，获历史学博士学位。 2001 年晋升为教授。主要从事佛教历史与思想、南亚与中国的宗教文化交往、宗教学基本理论等方面的研究和教学工作。 现为历史学院教授。
科研项目：
1、2007至今，主持国家社科基金项目：宗教在促进西部社会和谐方面的作用研究（07xzj001）。
2、2008-2009年主持中央统战部统一战线理论研究重点课题“宗教在西部大开发中在促进经济社会和谐发展中的积极作用研究”（STZ[2008]02）。
3、2007年-2009年主持陕西省宗教志编写项目。
4、2006年10－2007.12：主持陕西省哲学社会科学基金项目“宗教在构建社和谐社会中的作用研究”(06C008Z)。
5、2005年6月至12月主持陕西省政府专项科研项目“陕西省中国汉传佛教祖庭研究”。
6、2005年11月至2006年11月，主持教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民间信仰与中国社会研究》（04JZD00030）中的一级子项目“观音信仰与中国社会”。
7、2005年2月至12月，主持陕西省统战理论研究会重点项目“当前世界宗教的最新动向及其对我国的影响”（STZ[2005]27）。
8、2004年2月至12月，主持陕西省统战理论研究会重点项目“关于宗教与社会主义社会相适应的几个理论问题的思考”。
9、2003年1月2004年6月，主持陕西省教育厅人文社会科学项目“中西方邪教比较研究”(02JK022)。
10、2003年5月2006年12月，参加国家社会科学基金特别委托项目“中华大藏经点校工程”(02@ZH002)（初期投资150万元）。2008年1月至今，作为编委之一主持其中的部分编审工作。
11、1999年9月至2000年9月，主持西北大学科研基金项目“古都长安与中国文化史上的‘金刚经现象’”(99NW07)。
12、1998年12月至2000年7月，主持西北大学跨世纪人才资助项目“观音文化研究”。
13、1997年12月至1999年12月，主持陕西省教育厅人文社会科学项目“陕西佛教的历史遗存及其开发利用”。
14、1996年参加法门寺地宫、大唐芙蓉圆宗教文化区等历史文化类项目的设计论证。
15、1994年3月至1995年8月，参加陕西省社会科学院与美国哈佛大学人类学系合作项目“陕西穆斯林社区文化研究”。
学术成果：
在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《中国宗教》、《人文杂志》、《宗教哲学》、《山东大学学报》、《西北大学学报》等杂志上发表论文130多篇共计约100万字，出版学术著作《观音信仰的渊源与传播》、《古代印度观音信仰研究》、《世亲大师传》、《真谛大师传》、《观音菩萨传》、《佛教菩萨观》、《金刚经般若思想初探》、《中国高僧正传》、《白话法华经》、《白话金刚经》、《佛》等10多部共计二百多万字，主编《论藏丛书》，已经出版《弥勒五论》、《菩提道次第略论》、《指月录》（5卷本）、《瑜伽师地论》（4卷本）、《新华严经合论》（4卷本）、《宗镜录》（4卷本）、《天台八部》（4卷本）等共25册约1000万字。2010年以前成果统计如下：
（一）论文
1. 《唐宋时期民众的佛教神灵信仰——以石刻、造像为中心》（合著），《五台山研究》2010年第1期。
2. 《〈金刚经〉“应无所住”释义》，《寒山寺佛学》第六集，人民出版社2010年5月。
3. 《西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域》，《中国宗教》2010年第5期。
4. 《将西部地区和谐宗教研究引向深入》（合著），《中国民族报·宗教周刊》2010年2月2日。
5. 《法显的内在品格及其当代启示》，《东晋求法高僧法显与佛国记》，宗教文化出版社2010年4月。
6. 《法显对5世纪初北印度民间佛教信仰的考察》（合著），《东晋求法高僧法显与佛国记》，宗教文化出版社2010年4月。
7. 《观音名称在长安的历史演变与争论》，《首届长安佛教国际学术研讨会论文集》，陕西师范大学出版总社有限公司出版，2010年8月。
8. 《西部地区的宗教结构与社会文明》，《和谐宗教与文明城市》，宗教文化出版社，2010年6月。
9. 《新世纪以来中国学者的韩国佛教研究》（合著），《南京晓庄学院学报》2010年第4期。
10. 《宗教文化在构建和谐社会中的作用》，《文化建设与构建和谐社会》，西北大学出版社2010年6月。
11. 《大乘佛教的悲智精神》，《忻州师范学院学报》2009第1期。
12. 《< 观音信仰民俗探源>序》，巴蜀书社2008年10月。
13. 《生命的特性与生命的关怀》，《禅露》2009年秋季号。
14. 《佛教死亡理论的建构——〈佛说死亡:死亡学视野中的中国佛教死亡观研究〉评介》（合著），《五台山研究》2009年第1期。
15. 《释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》，《释迦塔与中国佛教》，宗教文化出版社2009年8月。
16. 《重塑终南山世界文化名山地位》，《陕西蓝皮书 陕西文化发展报告》，社会科学文献出版社2009年3月。
17. 《汉魏西晋时期印度观音信仰向中国的传播》，《觉群佛学》，宗教文化出版社2009年2月
18. 、《当代人间佛教所面临的核心理论问题》，《人间佛教的当今态势与未来走向：海峡两岸学术研讨会论文集》，佛光山文教基金会出版，2009年8月。
19. 《鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较》，《佛教与中国传统文化——杨曾文先生七秩贺寿文集》，中国社会科学出版社2009年3月。
20. 《当代佛寺文化资源的定位与开发》，《宗风》夏之卷，宗教文化出版社2009年9月。
21. 《略谈佛教思想研究中被忽视的几个领域》，《人文学人——张岂之教授纪事》，西安出版社2008年1月。
22. 《佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路》，《佛教与现代化》，宗教文化出版社2008年1月。
23. 《当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系》，《和谐社会与道风建设——2007年中国佛教公众形象主题论坛文集》，宗教文化出版社2008年2月。
24. 《古代印度观音信仰与般若思想的合流》，《吴越佛教》第3集，宗教文化出版社2008年2月。
25. 《论玄奘对古代印度观音灵验信仰的考察》，《第三届国际玄奘学术研讨会论文集》，四川出版集团四川辞书出版社，2008年1月。
26. 《上马杀贼，下马学佛——中国佛教界在抗日战争中所发挥的十大积极作用》，《毗卢寺与近现代中国佛教》，宗教文化出版社2008年5月。
27. 《奥运会开幕式中的五大佛教元素》，《中国民族报》2008年8月19日。
28. 《东晋南北朝时期印度观音信仰向中国的输入》（3.5万字）《寒山寺佛学》2008年刊。
29. 《新世纪以来中国学术界在几个重要领域的佛教研究综述》（3.5万字，合著），《寒山寺佛学》2008年刊。
30. 《中国观音的基本体系》，《宝藏》2008年第1期。
31. 《佛顶舍利的历史渊源》，《中国民族报·宗教周刊》2008年12月5日.
32. 《古代印度观音救难信仰与西方净土信仰的融和》，温金玉主编：《中国净土宗研究》，宗教文化出版社，2008年12月。
33. 《太虚大师与康寄遥居士》，释怡藏、温金玉主编：《潮音永辉——几年太虚大师示寂60周年文集》，宗教文化出版社2008年11月。
34. 《东汉时期印度佛教民间化的历史嬗变》（合著），《五台山研究》2008年第3期
35. 《铃木大拙对西方禅佛教发展的影响》（合著），《西北大学学报》2008年第5期。
36. 《〈菩提达摩来华年代考〉质疑》，《社会科学评论》2007年第3期。
37. 《楚山绍奇禅师念佛禅思想的基本特征》，《禅心映天成 显密照石经——纪念楚山禅师诞辰600周年学术研讨会论文集》，宗教文化出版社2007年3月。
38. 《论禅佛教内在形态诸要素在构建社会主义和谐社会中的作用》，《禅和之声——禅宗优秀文化与构建和谐社会学术研讨会论文集》，宗教文化出版社2007年3月。
39. 《唐玄宗〈通微道诀〉的人生和谐之道》，《和谐世界 以道相通——国际道德经论坛论文集》宗教文化出版社2007年4月。
40. 《当前世界宗教的基本动向及其对我国构建和谐社会的影响》，《当代中国民族宗教问题研究》第2集，甘肃民族出版社2007年8月。
41. 《试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用》，《晋阳学刊》2007年第6期。
42. 《宗教心理与社会和谐》，《中国宗教》2007年第5期。
43. 《构建和谐社会：佛教的理论资源与实践借鉴》，《法音》2007年第4期。
44. 《当前世界宗教对我国构建和谐社会的影响》，《甘肃统战理论研究》2007年第2期。
45. 《印度古代观音信仰的最初形态》，《人大复印资料—宗教》2007年第1期。
46. 《古代印度观音信仰的起源》，《观世音菩萨与现代社会：第五届中华国际佛学会议中文论文集》，台湾法鼓文化出版社，2007年4月。
47. 《关于人文西安建设的几点建议》，《西安民讯》2007年第2期。
48. 《中西方邪教基本概念志之区别》，《西北大学学报》2007年第1期。
49. 《论宗教历史文化资源开发的基本原则》，《两岸文化创意产业发展论集》，陕西人民出版社2007年1月。
50. 《真禅法师佛学思想与实践的人间性特征》，《真禅法师与当代佛教》，宗教文化出版社2006年6月。
51. 《试析真禅法师佛学思想的基本特征》（合著），《真禅法师与当代佛教》，宗教文化出版社2006年6月。
52. 《普贤十大行愿的基本结构及其现代意义》，《普贤信仰与中国文化》，中华书局2006年11月。
53. 《论宗教历史文化资源开发的基本原则》，《两岸文化产业发展论集》，陕西人民出版社2006年11月。
54. 《宗教在构建和谐社会中发挥作用的领域和途径》，《中国宗教》2006年第11期。
55. 《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》，《人文杂志》2006年第2期；
56. 《楚山绍奇禅师念佛禅的基本特征》，《西南民族大学学报》2006年第2期；
57. 《观音信仰研究现状述析》，《中国宗教研究年鉴（2003-2004年）》，宗教文化出版社2006年4月；
58. 《印度古代观音信仰的最初形态》，《世界宗教研究》2006年第3期；
59. 《观音信仰的中国化》，《山东大学学报》2006年第4期；
60. 《胡适宗教研究方法关键词的解读》（合著），《江南大学学报》2006年第5期。
61. 《佛教的超人间性与人间佛教》，《哲学研究》2005年第7期；
62. 《观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义》，《中国宗教》2005年第6期；
63. 《宗教信仰对消费行为的十大影响》，《中国宗教》2005年第11期；
64. 《佛教的和谐理念》，《中国民族报》2005年5月31日宗教版；
65. 《佛教修道体系对构建和谐社会的启示》，《中国民族报》2005年6月3日宗教版；
66. 《佛教在构建和谐社会中大有可为》，《中国民族报》2005年6月7日宗教版；
67. 《中西方邪教的宗教性及其基本特征》，《广州社会主义学院学报》2005年第3期（人大复印资料《哲学文摘卡》2005年第4期第64－65页摘录）；
68. 《邪教的多维透析——兼论中西方邪教之区别》，《五台山研究》2005年第4期；
69. 《什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议》，《佛学研究》2005年刊；
70. 《白话〈通微道诀碑〉》，《三秦道教》2005年第3期；
71. 《从民间观音信仰看印度佛教文化同中国道教文化的对话》，《人文杂志》2004年第1期。
72. 《中国最早大规模翻译佛经的场所：敦煌寺考》，《西北大学学报》2004年第1期。
73. 《关于宗教与社会主义社会相适应问题的理论思考》，《高等教育研究》2004年第4期；
74. 《当代亚太地区宗教的全面展示》，《中国禅学》第三卷，中华书局2004年11月；
75. 《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》，《空海入唐1200周年纪念文集》，三秦出版社2004年10月；
76. 《从中国民间信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》，《吴越佛教学术研讨会论文集》，宗教文化出版社，2004年10月。
77. 《秦巴山区佛教的几个特点》，《峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会论文集》，宗教文化出版社2004年6月；
78. 《一处罕见的民间宗教活化石——太兴山民间宗教调查研究》，《世界宗教研究》2003年第3期。
79. 《古代印度的观音灵验信仰》，《西域记风尘》，台湾经典杂志出版，2003年8月。
80. 《如何准确定义宗教——兼与李申先生商榷》，《哲学研究》2002年第11期。
81. 《从华严经学到华严宗学》，《中国禅学》，中华书局2002年6月。
82. 《深挖区域文化内涵，加快实际应用研究》，《五台山研究》2001年第4期。
83. 《南亚研究领域的一部开拓创新之作》，《南亚研究季刊》2000年第1期。
84. 《中国观音文化基本结构解析》，《哲学研究》2000年第4期。
85. 《从当代宗教的基本形态看宗教与社会主义社会相适应的几个特性》，《世界宗教研究》2000年第1期。
86. 《有关阿育王的汉文资料概论》，《西北大学史学丛刊》第3集，三秦出版社2000年12月。
87. 《鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较》，《中国佛学》第3卷第1期（2000年4月），又选入《中国古代史论文集》，西北大学出版社2004年6月。
88. 《依据汉文资料对阿育王即位前几件重大史实的考证》，《南亚研究》1999年第2期。
89. 《明末清初禅宗的基本走向》，《中国哲学史》1999年第3期。
90. 《观音文化研究回顾》，《中国佛学》第2卷第1期（1999年4月）。
91. 《中国观音文化的基本特征》，《正法研究》1999年创刊号。
92. 《关于金刚经产生时间问题的再探讨》，《西北大学史学丛刊》第2集，（《中国西北大学·奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会论文集》），三秦出版社1999年8月。
93. 《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》，《玄奘研究文集》（第2届国际玄奘学术研讨会论文集）陕西师范大学出版社1999年。
94. 《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》，《中国佛学》第1卷第1期（1998年10月）。
95. 明末清初中国汉传佛教各宗派的基本特点》，《西北大学学报》1998年第1期。
96. 《中国汉传佛教的观音信仰体系》，《宗教哲学》第4卷第1期（1998年1月）。
97. 《寻访敦煌寺》，台湾《南海杂志》总第182期（1998年7月）。
98. 《试论古代观音信仰的四种形态》，《南海杂志》第176期（1998年1月）。
99. 《〈法华经〉与古代南亚和东亚的观音信仰》，《东南文化》《天台山文化专号》1998年。
100. 《从康寄遥西安弘法看佛教前途之开展》，《佛学研究论文集》佛光出版社1998年4月。
101. 《应当重视对陕西佛教历史遗存的调查研究》，《三秦论坛》1998年第2期。
102. 《当代中国宗教的基本形态及其发展趋势》，《世界宗教研究》1998年第3期。
103. 《陕西现存最古的寺院——敦煌寺》，《陕西民族宗教》1998年第3期。
104. 《关于开展当代居士佛教与僧尼佛教研究的一些思考》，《大道》（中国宗教学会会刊）1998年第6期。
105. 《试论观音所证的法门》，台湾《普门》1997年第7期。
106. 《观音法门略释》，《五台山研究》，1997年第3期（《人大复印资料》1997年第6期全文转载）。
107. 《观音文化简论》，《人文杂志》1997年第1期。
108. 《观音思想的组成、架构与主要特点》，《宗教哲学》第3卷第1期（1997年1月）
109. 《宗教信仰对消费行为的影响》，《陕西民族宗教》1997年第3期。
110. 《〈金刚经〉双谴否定法浅析》，《华夏文化》1997年第2期。
111. 《〈金刚经〉与清净心的培养》，《禅露》1997年第2期。
112. 《中印佛教观音身世信仰的主要内容和区别》，《中华文化论坛》1996年第4期。
113. 《〈金刚经〉六种汉语译本之比较》，《纪念少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》，宗教文化出版社，1996年6月。
114. 《观音信仰对中国古代艺术的影响》，《华夏文化》1996年第4期。
115. 《〈金刚经〉玄奘译本浅析》，《玄奘研究文集》（第一届国际玄奘学术研讨会论文集），中州古籍出版社，1995年12月。
116. 《康寄遥居士在近代陕西佛教复兴中的作用》，《三秦文史》1994年第7期。
117. 《观音文化的宗教意义》，载《观音菩萨传》附录，三秦出版社1994年6月。
118. 《观音菩萨的身世、显化与灵感问题浅析》，载《观音菩萨传》，三秦出版社94年6月。
119. 《金刚经的传承与文本》，《宗教研究论集》陕西人民出版社1994年5月。
120. 《康寄遥居士与佛化社》，《法音》（中国佛教协会会刊）1993年第2期。
121. 《试论金刚经的地位、流传和影响》，《南亚研究》1989年第2期。
（二）著作：
1、《观音菩萨传》，三秦出版社1994年6月。
2、《真谛大师传》，台湾佛光出版社1997年4月。
3、《世亲大师传》，佛光文教基金会出版社1998年5月。
4、《世界十大皇帝》（合著），三秦出版社1998年9月。
5、《白话法华经》，三秦出版社2002年10月第2版。
6、《白话金刚经》，三秦出版社2002年10月第2版。
7、《十大高僧》（合著），三秦出版社1997年5月。
8、《金刚经般若思想初探》，台湾佛光文教基金会出版社2001年4月第1版。
9、《慈悲喜舍——佛教菩萨观》，宗教文化出版社2009年5月。
10、副主编《南亚中东研究》，西北大学出版社2000年12月。
11、《佛》（合著），西北大学出版社1993年12月。
12、《印度古代观音信仰研究》，陕西人民出版社2006年5月。
13、《当代世界文化名人辞典》宗教类辞条40个，北京燕山出版社，1992年8月。
14、《三秦历史文化辞典》佛教类95个辞条，陕西教育出版社，1992年10月。
15、任继愈主编《佛教大辞典》词条2万字（国家“十五”重点图书出版规划项目），江苏古籍出版社2002年12月。
16、副主编《陕西中国汉传佛教祖庭研究》，陕西人民出版社2006年7月（撰写其中的二、四、七章共8万字）。
17、《观音信仰的渊源与传播》（40万字），宗教文化出版社2008年6月。
18、《法门寺》（20万字），（与韩金科合著），人民出版社2009年5月
19、主编《论藏丛书》，已经出版《弥勒五论》、《菩提道次第略论》、《指月录》（5卷本）、《瑜伽师地论》（4卷本）、《新华严经合论》（4卷本）、《宗镜录》（4卷本）、《天台八部》（4卷本）等，西北大学出版社2004年11月、2005年11月、2007年11月。
